يحرص كثير من المسلمين على الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان‏..‏ للتفرغ لعبادة الله عز وجل والفوز بليلة القدر‏..‏ فالاعتكاف مدرسة لتدريب النفس على طاعة الله‏..‏ ولكن البعض يرتكب بعض الأخطاء التي تخالف مقصود الشرع من الاعتكاف‏.

وعن الاعتكاف وشروطه وآدابه يقول الشيخ أحمد ترك إمام وخطيب مسجد النور بالعباسية‏:‏ الاعتكاف هو لزوم المسجد‏..‏ وأن يمكث فيه المسلم بنيه التقرب إلي الله تعالي‏..‏ وهو سنة مؤكدة في العشر الأواخر من رمضان ومستحب في غيره‏..‏ والنبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان‏..‏ فقد روي البخاري ومسلم عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن النبي صلي الله عليه وسلم ‏(‏كان إذا دخل العشر الأواخر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد المئزر‏)‏ أي تفرغ للعبادة‏..‏ ونأخذ من هذا الحديث أنه علي المسلم أن يشارك معه أهله‏‏ زوجته وأولاده وأصحابه ويقودهم للمسجد للعبادة‏.‏

وأضاف‏:‏ المسلم يرجو من وراء اعتكافه صفاء الروح ونقاء القلب وتحصيل ثواب الله في العبادة والتماس ليلة القدر والاستعداد لقيامها وإحيائها بالعبادة‏‏ وذلك لعظم فضل هذه الليلة‏..‏ وليلة القدر كما أخبرنا الله عز وجل في سورة القدر أن من قامها كمن قام لله أكثر من ألف شهر قال تعالي‏:(‏ ليلة القدر خير من ألف شهر‏)..‏وقد علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم أنها في العشر الأواخر من رمضان لقوله صلي الله عليه وسلم‏:(‏ التمسوها في العشر الأواخر من رمضان‏).‏

وأوضح أن الاعتكاف مدرسة لطاعة الله‏..‏ فلذلك يجب أن يحافظ المعتكف على الصلاة في وقتها ويحافظ علي صلاة التراويح والسنن الراتبة وقراءة القرآن والاستغفار والتسبيح‏..‏ فذلك أدعي لرقة القلب‏‏ وخشوع النفس‏‏ وحفظ الوقت‏‏ والبعد عن الإثم‏.

ويمكن للمعتكف أن يقرأ ويتعلم بعض كتب العلم‏..‏ وللطالب أن يستذكر دروسه أثناء الاعتكاف وهذا جزء من العبادة‏..‏ وطالب المعتكف بأن يراعي حرمة المسجد الذي يعتكف فيه وأن يستشعر أنه في ضيافة الله عز وجل لم يأت للدنيا‏‏ ولم يأت للهو‏‏ ولا للعب‏‏ فإذا دخل بيت الله جلس بسكينة ووقار‏..‏ فلا يعلو صوته بالمسجد‏‏ ويحافظ على نظافته من بقايا الطعام ولا يلقي بالقاذورات بالمسجد حتى لا يؤذي المصلين‏‏ أما إذا انتهك حرمة المسجد وحرمة بيت الله فقد ارتكب محظورا ومعصية كبيرة‏..‏ وعليه أن يتوب إلى الله تعالي منها‏.‏

وطالب المعتكفين بألا يتجاوزوا حد الاعتدال في المأكل والمشرب‏..‏ فكثرة الأكل أمر مخالف لمقصود الاعتكاف ومخالف لهدي النبي صلي الله عليه وسلم‏‏ فقد كان صلي الله عليه وسلم في رمضان يتقوت علي القليل من التمر والماء والزاد‏..‏ والمعتكف الذي يتناول طعامه بنهم لا يستطيع أن يصل إلي درجة عالية من الصفاء والقرب من الله‏..‏ ولابد أن يعتدل في مأكله ومشربه حتي يخشع في صلاته ويكون من الله تعالي أقرب‏.‏

وأوضح أنه يستحب للمعتكف ألا ينشغل بشيء غير العبادة ذلك أن بعض المعتكفين ينشغلون أثناء اعتكافهم بالقيل والقال وربما يقعون في بعض الأخطاء كالغيبة والنميمة والخوض في أعراض الناس‏..‏ مما يجعلهم يحرمون من الخير الكثير في هذه الأيام‏..‏ فهذا يخالف مقصود الشرع من الاعتكاف‏‏ ولذلك تجد البعض يدخل في اعتكافه ويخرج كأنه لم يتغير منه شيء‏..‏ فالمعتكف يجب أن يستثمر وقته في العبادة ويستغل وقته بطاعة الله فإما تراه قائما يصلي أو جالسا يتلو كتاب الله أو يسبح أو يستغفر‏..‏ فالمعتكف يجب أن يكون حريصا علي ألا تمر لحظة في هذه الأيام بدون طاعة‏..‏ حتى ينال العفو والمغفرة في هذه الليلة‏‏ فالإنسان إذا لم يغفر له في هذه الليلة فمتي سيغفر له‏..‏وإذا لم يقبل علي الله في هذه الليلة فمتي سيقبل عليه‏.